Ich bin also fertig (und damit Magister der Philosophie) geworden, war ein halbes Jahr auf Arbeitssuche, habe schlußendlich einen Job als Leiharbeiter gefunden — und zwar genau dort und genau das, wo und als was ich vor 12 Jahren Ferialpraktikant war —, habe (ebendort) Vollzeit angefangen, bin im Begriff, mit fast 29 Jahren mit finanzieller Unterstützung meiner Eltern endlich von zu Hause auszuziehen und gehe (lange und verworrene Geschichte, wie es dazu gekommen ist) zwei Mal die Woche zur Psychoanalyse — ob und wie sinnvoll es ist, keine Ahnung.

Mehr war nicht.

Mehr wird nicht.

Zumindest was den Job angeht. Akademische Karriere habe ich schon vor längerer Zeit für mich ausgeschlossen. — Was macht man denn sinnvollerweise (geistes-, kultur und/oder gesellschaftswissenschaftlich) auf einer Universität? Es hat auch nicht viel gebraucht, um mir klar werden zu lassen, dass ich nicht den ganzen Tag in einem Büro und/oder vor einem Computer sitzen will, und dass ich auf gar keinen Fall jemals der Chef von irgendwem oder irgendetwas sein möchte.

Jetzt bin ich also Lagerarbeiter, gehöre damit zu den 26 Prozent der hier geborenen männlichen Arbeitnehmer, die für ihren Job nach offizieller Definition „überqualifiziert” sind [Jeder dritte Einwanderer im Job überqualifiziert], verdiene das (per 1.1. um heiße 50 Euro erhöht werdende) kollektivvertragliche Minimum, bin so irgendwie über der Armutsgrenze, und so wird es in der einen oder anderen Form hoffentlich auch bleiben.

Zehn Minuten vor Ende der Frist habe ich die Arbeit weggeschickt. Ich fürchte, dass ich einen ziemlichen Blödsinn geschrieben habe (und außerdem zu wenig). Aber ich habe eine Ausrede (die ich aber besser für mich behalte): Ich habe das Ding im Fieberwahn geschrieben. Nichts besser, als mit knappen 40° über Herrschaftsverhältnisse zu schreiben; könnte gegen Schluss etwas arg geworden sein - Seelen, Körper, Organe, Instrumente, Gewalt, Sklaverei, Biopolitik, Patriarchat, Klassengesellschaft, Repression, Repräsentation, Reproduktion, Distribution, Produktion, Stadtstaaten, Imperien - und das alles mit Aristoteles! //Ich hatte es schon wieder vergessen, aber: Die Analogie zwischen den Verhältnissen Herr-Sklave und Seele-Körper aka despótēs-doûlos und psychḗ-sôma kommt vom alten Aristoteles selbst, also ist zumindest diese Wahnsinnsidee nicht meiner fiebrigen Phantasie entsprungen//

Unterstützung in diesen schwindelerregenden Zuständen erhielt ich durch folgende Musikvideos:
[Orbital - The Box] - mit Tilda Swinton!!!
[Zoot Woman - It's Automatic]
[Toktok vs. Soffy. O - Missy Queen's Gonna Die]
[Doctor Who Theme - Orbital Titles Mix]

Was macht man also in so einer Situation?
Erstmal ärgert man sich, dass einem erst nach fünf Stunden der Gedanke kommt, dass das mit dem schlafen heute nichts mehr werden wird.

Und dann?
Etwas essen.

Und dann?
Dann Vorbereitungen für den Wiedereinstieg in die Gesellschaft: Laptop hernehmen, pornographisches Material, das noch auf dem Schreibtisch herumliegt, in den dafür vorgesehenen Ordnern verschwinden lassen und das Hintergrundbild ändern.

Und dann?
Dann stattet man seinen hoffentlich zukünftigen Berufskollegen einen virtuellen Besuch ab und sieht einen weiteren Grund, Tony Blair zu hassen:

A MORI poll for the BBC's Horizon programme in January 2006 found 22% identifying themselves as creationists, with about double that number believing that creation or Intelligent Design (ID) should be taught in schools. These are, of course, far higher proportions of adults than have ever been taught creationism in school themselves. So what's going on?

In part, it's a legacy of Tony Blair's enthusiasm for 'faith schools' and 'city academies'. The City Academies scheme allows businesses, churches and voluntary groups to gain control over a school's policy and ethos by contributing £2m towards the capital cost - around 10% of the total, the other 90% of which comes from you and me. State funded schools that teach creationism now include the Emmanuel City Technology College at Gateshead and the King's Academy in Middlesbrough, both sponsored by Sir Peter Vardy, and a Seventh Day Adventist school in Tottenham. Some at least of the UK's thousands of faith schools may be doing the same - though it should be noted that Anglican, Catholic and Jewish schools are very unlikely to do so. Just how bizarre this stuff can get is well brought out by Stephen Layfield, head of science at Emmanuel College, who calls for teaching 'the historicity of a world-wide flood' and affirms 'the feasibility of maintaining an ark full of representative creatures for a year ...' (The complete speech was archived by religious affairs and science journalist Andrew Brown - the Christian Institute removed it from its its own website after Richard Dawkins drew attention to it in The Daily Telegraph .)

[Ken MacLeod, Refloating the Ark]

[Kirchen, Unternehmen und andere Freunde der allgemeinen Bildung dürfen für etwas Kleingeld an Schulen bestimmen, wo es langgeht; kein Wunder, dass die Tories in so einem schlechten Zustand sind - New Labour hat sie wohl inzwischen auf jedem nur erdenklichen Gebiet rechts überholt]

Guten Morgen?
....

Und jetzt?
Ab auf die Uni!

Leute schauen mich komisch an. Ich glaube ich stinke schon wieder nach totem Tier. Es könnte auch daran liegen, dass ich den zweiten Philip K. Dick Roman in Serie lese (The Game-Players of Titan nach Clans of the Alphane Moon - darüber später irgendwann mehr. Spätestens zu seinem Todestag /Ich glaube ich weiß jetzt, wie man SciFi schreibt und werde das dann wohl bald auch machen/). Gestern am Abend habe ich die letzte Gelse in meinem Zimmer erwischt. Ich habe schon einen Großteil des Themas für meine Diplomarbeit; was es dann ganz ganz genau wird, wird sich wohl erst bei ganz genauem Hinsehen ergeben, aber so viel ist klar: ich werde die Gramsci-Machiavelli Achse beackern, und dafür Italienisch lernen, und ich weiß auch schon bei welcher dazu befugten Lehrperson ich schreiben werde, und die betreffende Person weiß das auch schon (hat mir sogar von sich aus angeboten, bei ihr zu schreiben), und ich habe auch schon die ersten merkwürdigen Sachen gefunden: "According to his pupil Emmanuel Terray, [Louis Althusser] once confessed that Machiavelli was 'without doubt the author who has most fascinated me, much more so than Marx'." [Gopal Balakrishnan, From Florence to Moscow, New Left Review 3]

Ich versuche weiterhin, diese Sache hier anzugehen. - [Nachtrag: Oder auch nicht]

Idee für ein T-Shirt: "Mein Fetisch ist kulturbildend" (eventuell mit Zusatz "und deiner nicht")

"Möchtest du deine Beziehung etwa auf Lügen aufbauen?" - "Eher auf Andeutungen und Halbwahrheiten."

"Aber Macht befriedigt nicht!" - "Macht ist die Bedingung der Möglichkeit von Befriedigung."

[Nachtrag: Weil tatsächlich jemand gefragt hat: er ist Cary Grant, sie ist Audrey Hepburn, der Film ist Charade]

, die gestern so gestunken hat, als wäre etwas darin verreckt. Ich selber habe es nicht gerochen und ich wäre auch nie draufgekommen, wenn meine Mutter sie nicht mit dem Hinweis auf den bestialischen Gestank einer Notwäsche unterzogen hätte. Hoffentlich ist jetzt wieder alles in Ordnung. Ich weiß nicht, woran es gelegen hat - aber ich habe den Semsteranfangsangstschweiß im Verdacht.

Ich habe heute 4 (in Worten: vier!) e-Mails geschrieben. Damit habe ich es noch knapp vor Jahresende geschafft, in diesem Jahr eine zweistellige Anzahl davon zu produzieren. Ich bin unheimlich stolz auf mich. Ich bin sicher, dass ich jetzt gut schlafen werde können in dem Bewusstsein, so kommunikativ zu sein wie noch nie zuvor in meinem ganzen Leben nicht.

Ich fürchte mich [und ich wäre viel lieber ein Holzfäller]

[Ich habe mich selbst übertroffen. Nicht nur, dass ich mich wie jemand aufgeführt habe, der seine Murmeln nicht beeinander hat - ich habe mich aufgeführt wie jemand, der seine Murmeln nicht beeinander hat und weder lesen noch zählen kann und es auch nicht einmal schafft, den Eindruck zu erwecken, lesen oder zählen zu können. Ein neuer Tiefpunkt selbst für meine Verhältnisse.]

Long Hello And Short Goodbye. Kritiken haben sich an der Story (platt, nicht vorhanden, löchrig) und den Dialogen (schwachsinnig, stumpf) gestoßen. Ist mir eigentlich ziemlich egal. Guter Film.

Und weil ich gerade noch wach bin und der Download noch so lange dauert: Ich habe mich vor langer Zeit mit dem Gedanken angefreundet (nachdem ich ihm vor noch längerer Zeit bereits das Du angeboten hatte), dass es unter den Menschenfrauen dieser und anderer Welten nur eine handvoll geben dürfte, die ihr Leben nicht in geschlossenen Anstalten fristen und trotzdem verrückt genüg wären, sich dauerhaft mit mir einzulassen. Und dass ich umgekehrt fast allen Frauen, die mir begegnen, nicht einmal eine Haarspitze von mir in die Hände legen möchte. Weiters habe ich mich auch mit dem Freund dieses nunmehr befreundeten Gedanken angefreundet (wir waren da allerdings gleich per Du), dass alles, was zwischen mir und irgendeiner Frau auf irgendeiner Ebene, die über die sachliche hinausgeht, passiert, sich rein in meinem Kopf abspielt und auch dort bleiben wird. Ob mir also eine Studienkollegin ein eindeutiges Angebot macht (was nicht passiert ist), oder ob ich im Traum eine alte Flamme auf dem Rücken von Wien bis zu einer Party in meinem Dorf trage (was tatsächlich passiert ist), macht keinerlei Unterschied für mich.

Für den Moment und die absehbare Zukunft bin ich von diesen beiden Gedanken nicht abzubringen. Folglich ist es auch unerheblich für mich, wie realistisch oder wahrscheinlich meine Vorstellungen und Phantasien sind, da ich mir darum, ob es solche Frauen, wie ich sie mir gerne vorstelle, überhaupt gibt, und ob ich sie jemals treffen werde, und ob sie dann überhaupt etwas von mir wissen wollen, keine Sorgen mache. Denn selbst wenn es sie gibt (und für das Protokoll: Es gibt sie.), und wenn ich sie treffe, und sie etwas von mir wissen wollen, wird trotzdem nichts daraus folgen. Ich wüsste nicht wie.

Download ist fertig. Gute Nacht.

[Frau D., dass ich gestern plötzlich offline war, lag daran, dass mich ICQ im Stich gelassen hat.]

Ja bitte, ich möchte das Bier gewinnen, deshalb hier meine Antwort auf die Frage: "Wieso studiere ich Philosophie?"

Dazu muss ich einleitend festhalten, dass die akuten Sinnkrisen zu den letzten Semesterbeginnen deutlich schlimmer waren und ich jetzt bereits etwas desensibilisiert bin. Als dann:

Ich habe keine Ahnung. Ich kann nicht einmal die Frage beantworten, warum ich Philosophie zu studieren begonnen habe, nicht zu denken an die ernsthafte Beantwortung der so schwerwiegenden Frage, warum ich es immer noch tue. Denn einerseits sind die Berufsaussichten trist, andererseits werde ich auch nicht in absehbarer Zeit damit fertig werden. Am Ende dieses Semesters werde ich volle vier Jahre studiert haben und der Diplomarbeit noch keinen Schritt näher gekommen sein. Weiters kann ich berichten, dass die wenigen tatsächlichen Interessen, die ich in philosophischer Hinsicht hege, mich entweder am Fortkommen im Studium hindern, oder - um Ersteres abzuwenden - elendiglich zugrundegehen werden. Um das ganze zu einem schnellen Ende zu bringen: Ich sehe in der Fortsetzung meines Studiums nicht den geringsten Sinn; einzig die Chance einer Möglichkeit der Hoffnung auf die Perspektive, irgendwann wenigstens einen Magister davonzutragen, lässt mich weitermachen.

Abschließend möchte ich noch festhalten, das mir bei sowas die Galle hochkommt: [A courteous and respectful debate between a theist and atheist]

[Boing Boing ist trotzdem super]